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  • 中国化观音信仰的两重文化结构

    ,这就是:义理的观悟、功夫的修炼、福德的积累。义理的观悟主要包括“般若空观”和“耳根圆通”两大类,它是观音法门中思辩性最强的部分,是观音法门的理论基础。主要理论是依据般若认识方法观察宇宙万象和人生,...并介绍了各种咒语的功能和受持方法以及印契等。台湾林光明先生近有《大藏全咒新编》共18卷出版,其中大量为观音咒。   [7]《释门正统》卷三:“又有菩萨一百签,及越之圆通一百三十签,以决群迷吉凶祸福。...

    李利安

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  • 《楞严经》不是伪经(三)

    动静,非实闻无。”宛然通于外道声论,岂是佛说。其伪五十六。(出自楞严百伪)  紫虚的看法:这一段相同文字是楞严经卷六,文殊菩萨总结二十五圆通时,对观世音耳根圆通之赞文,文中说:“音声性动静,闻中为有无,...瞪而未劳,劳而未久是否害明净,根本非经文之义,作者何来此无意之问?  (48)关于第四十八条的看法  憍陈如自陈圆通,谓在鹿苑鸡园见佛成道。按诸史乘,于伽耶(金刚灯)成道,鹿苑转轮,讵可相混!...

    紫虚

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  • 关于佛教文化发展情况的论文

    枚金钢舍利,实乃佛门祥瑞。  “慈航普渡园”中主要景点有观音阁、承露亭、滴水净瓶、耳根圆通石雕、东去西来百米长廊、真趣茶社、嘉言壁、照见壁、三谛桥、紫竹林、放生池等。供奉在观音阁中的“金玉观世音”是海南省...、世纪级”的佛事工程。像体为正观音的一体化三尊造型,宝相庄严,脚踏一百零八瓣莲花宝座,莲花座下为金刚台,金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连,并与面积达...

    不详

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  • 站在佛的高度看世界——黄念祖老居士著述学习体会

    与佛同体。又“与佛如来同一慈力”,跟佛如来同样的大慈大悲的力量。与佛同用,大士所证乃心佛众生三无差别的理体。故本心上合诸佛下合众生,所以我跟六道一切众生也是同心同体。(《首楞严经观世音菩萨耳根圆通章...

    李学愚

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  • 《大乘菩提心修法》相关问题释疑

    久而久之,也很会失去修学取舍相换法的兴趣。  那么,怎样才能打破心识的封闭状态,如实摄取自身及众生的业气呢?  笔者受《楞严经·耳根圆通章》与道家《青华秘文》启发,发现耳根听觉所产生的注意力,可以很好地将心识的感觉延伸观察对象。在修习菩提心取舍相换的观想时,如果能将观想与耳根注意力的发送与回收结合起来,便能如实地产生摄取与施送的效果。  这种修行方式,由于能够如实与众生的烦恼与业障沟通,行者在摄取...

    陶贵堂

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  • 文殊师利菩萨本愿研究

    ,着重文殊在中国的影响方面,由行赞、文殊灵感事迹及五台山道场的变迁等作一番证明及考察,最后提出三种文殊修证的法门,即耳根圆通法、慈心三昧法、观佛三昧法,也说明信仰文殊的功德利益。第六章“结论”,总结...

    黄靖芠

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  • 传喜法师:《慈航》解说词

    超越、世出世间,十方圆明获二殊胜”。   观世音菩萨讲:往劫中,遇观音如来,教从闻思修入三摩地。这个闻,不仅仅指听闻佛法,闻,指能闻的根,三摩地即是圆通,入三摩地,入耳根圆通。这个闻,...照见、千手护持。   ◇四 众生依怙   菩萨都是这样,以无碍的神通,慈眼照见;用大悲的手护持我们。四面八方的人,为了感恩菩萨的慈悲,翻山越岭、漂洋过海来朝拜观世音菩萨。天下观音寺、圆通寺、圆通庵...

    传喜法师

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  • 禅的知与行

    空  另讲一个深一点也难懂一点的案例。  《楞严经》中,介绍了二十五个开悟的例子,各各不同,称为二十五种圆通法门,其中最著名的是观世音菩萨的“耳根圆通”。耳朵是听声音的,观世音菩萨即是从听声音而开悟的...

    释圣严

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  • 观音菩萨的“五观”与“五音” (讲于纽约崇福寺)

    发生而起现行,才有种种差别。襄生迷卯本来,循声起妄,流转分别,所以才沉沦不起;但菩萨善证耳根圆通,故观一切音声,皆是妙谛。此所以名“观世音”。同时、菩萨以妙观智,彻照世间,凡有称念,无不寻声,普门应现。...

    朱斐

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  • 菩提迦耶所燃放 无尽希望之光明灯

    观世音菩萨证得耳根圆通,不在起闻性对耳根听到音波振动而生起无明的喜欢和讨厌这声音的执著,由此而得余根皆通而见性成佛。当中我们知道不管是见性,闻性,嗅性,至识性。其实都是同一本体性源,所起的同一讯息的大...

    翁才福

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